Журналистика
Мифология
А может, эта профессия существовала всегда, только менялась форма информации и сами информаторы?
Photo by Mauricio Artieda on Unsplash
Photo by Mauricio Artieda on Unsplash
«В Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». И если задуматься, то информация существует во всём вокруг, а журналисты тесно связаны именно с ней. А она же является неотъемлемым свойством Вселенной».
Так, можно признать то, что профессия информационного посредника является древней, как мир.
Так, можно признать то, что профессия информационного посредника является древней, как мир.
Древнегреческая мифология
Древнеегипетская мифология
Скандинавская мифология
«
"Мифология – совокупность первоначальных верований народа о его происхождении, древнейшей истории, героях, богах и пр., в отличие от достоверных сведений, выдуманных впоследствии."
Амброз Бирс (американский писатель, журналист, автор юмористических и «страшных» рассказов)
Амброз Бирс (американский писатель, журналист, автор юмористических и «страшных» рассказов)
»
Древнегреческая мифология
Музы (др.-греч. — «мыслящие»)
Вначале их было три: Мелета - размышление, Мнема - память и Айода - песня. Позже упоминаются уже девять дочерей Зевса и богини памяти Мнемосины. Каждая из муз ведала какой-то областью науки и искусства. Но лишь несколько имели отношение к информации: Клио - муза истории, Каллиопа - эпоса, Эрато - любовной поэзии. Эвтерпа - лирической поэзии и музыки, Полгимния - красноречия и гимнов.
Но музы не единственные "вестники" в мифологии.
Гермес - сын Зевса и нимфы гор Майи.
Вестник богов, покровитель путников, был богом торговли и скотоводства, проводником душ в иной мир.
Изображался Гермес с золотым жезлом - кадуцеем, который якобы обладал магической силой усыплять и побеждать людей.
Также у него были крылатые сандалии. Таларии необходимы Гермесу для выполнения функций проводника душ в царство мёртвых, бога снов и сновидений, вестника и исполнителя воли богов. Для этих задач ему была необходима возможность быстро передвигаться по воздуху, которую и обеспечивали крылатые таларии.
Гермес осуществлял функции связи, коммуникации, обмена информацией, товарами, выполнял функции посредника, главным образом информационного. Его называли богом перепутий.
В «Диалогах» Лукиана Гермес жалуется своей матери Майе на множественность и непосильность дел, которые на него взвалил отец: «Едва успеваю привести в порядок места для возлежания и устроить все, как следует, нужно являться к Зевсу и разносить по земле его приказания, бегая без устали туда и обратно... И ужаснее всего то, что я, единственный из всех богов, по ночам не сплю, а должен водить к Плутону души умерших, должен быть проводником покойников и присутствовать на подземном суде. Но моих дневных забот еще мало; недостаточно, что я присутствую на палестрах, служу глашатаем на народных собраниях, учу ораторов произносить речи. Устраивать дела мертвецов - это тоже моя обязанность».
В «Диалогах» Лукиана Гермес жалуется своей матери Майе на множественность и непосильность дел, которые на него взвалил отец: «Едва успеваю привести в порядок места для возлежания и устроить все, как следует, нужно являться к Зевсу и разносить по земле его приказания, бегая без устали туда и обратно... И ужаснее всего то, что я, единственный из всех богов, по ночам не сплю, а должен водить к Плутону души умерших, должен быть проводником покойников и присутствовать на подземном суде. Но моих дневных забот еще мало; недостаточно, что я присутствую на палестрах, служу глашатаем на народных собраниях, учу ораторов произносить речи. Устраивать дела мертвецов - это тоже моя обязанность».
Так что Гермесу можно добавить и обязанности глашатая, учителя ораторов, прямо связанная с информационной деятельностью.
Главными эпитетами, описывающими Гермеса, являются «словесный», или «рациональный». Он считался мастером диалога, толковать различные смыслы и значения.
Главными эпитетами, описывающими Гермеса, являются «словесный», или «рациональный». Он считался мастером диалога, толковать различные смыслы и значения.
В XII книге «Метаморфоз» Овидий описывает обитель Молвы, которая живёт между землею, морем и небом, на рубеже трёх царств природы, откуда видно все, куда долетает каждый звук, и где на вершине горы, во дворце со множеством входов и отверстий, богиня устроила себе жилище. Построенное из звонкой меди, оно гудит, отражая все звуки, хотя не слышно в нём криков, а ведётся всюду тихий разговор. В прихожей толпится множество жадного до новостей народа; там носятся тысячи слухов, наполовину правдивых, наполовину ложных; из уст в уста передаются в искажённом виде чужие слова, и из праздной болтовни растёт сплетня. Обо всём знает Молва, что делается на небе, на море и на земле, обо всём старается она выведать.
Мифология не ограничивается историей Древней Греции. Поэтому, перейдя по кнопке ниже, Вы можете найти ещё больше информации на эту тему.
Основной источник информации про мифологию: Свитич Л.Г. Введение в специальность. Профессия: журналист. Учебное пособие для студентов вузов - 3-е издание - М.: Аспект Пресс, 2011. - 255 с.
Дополнительные источники можно посмотреть с помощью выделенных цветом слов.
Дополнительные источники можно посмотреть с помощью выделенных цветом слов.
.jpg){kind=link}